Desde la mañana del 30 de noviembre de 2024, más de 40 jóvenes de diferentes pueblos ancestrales se reunieron en la ciudad de Quito para compartir experiencias y construir propuestas a partir del dialogo para el respeto de los derechos humanos, desde un enfoque intercultural.
Para iniciar la jornada sobre las cuestiones étnico-raciales de la sociedad ecuatoriana desde la perspectiva indígena y afrodescendiente, se desarrolló una conversación sobre la ‘Mujer negra, habitando un cuerpo racializado’, a cargo de Doménica Bejarano (AFROREDH).
“Mi cuerpo se respeta, no soy un objeto para su disfrute, soy una persona con derechos, con individualidad; así como yo respeto, me deben respetan”, concluye Bejarano dentro de su intervención.
Para Sinchi Chimba Santillán, dirigente de la Coordinadora de Pueblos Indígenas en Quito (COIQ) este evento ha permitido unir al pueblo afroecuatoriano e indígena, que históricamente -desde la colonia- han tratado diferenciar. “Yo me siento muy querido, muy cuidado, en un espacio donde no me discriminan por mi color de piel o mis rasgos físico. Es un lugar donde estamos aprendiendo, divirtiéndonos y formándonos”, recalcó el dirigente juvenil.
Al evento asistieron organizaciones sociales tanto afroecuatorianas como indígenas de Pichincha, Ibarra, Guayas, Esmeraldas, Azuay, Sucumbíos, El Oro, entre otras, con el objetivo de generar un espacio donde las voces de los grupos históricamente discriminados del Ecuador dialoguen de forma horizontal sobre las problemáticas que viven, expresen su inconformidad desde la construcción colectiva de conocimiento y formulen propuestas de acción.
Al finalizar, en el encuentro se dio cinco mesas de diálogo que fueron desde temas sobre colonialidad del poder, género, discriminaciones, cuerpos racializados, a través de actividades como dinámicas de integración, ponencias, cine foros y meses de trabajo.
Al siguiente día 1 de diciembre, la jornada se trasladó a la Casa de las Culturas, en el salón Jorge Icaza se formaron grupos de trabajo para realizar el ejercicio de “mapa de identidad”, el objetivo de este ejercicio es el reconocimiento del otro por medio de la identificación de semejanzas y diferencias a nivel cultural detallado en todas sus expresiones como la música, el cabello, la identidad, etc…
Posteriormente, se otorgó un espacio de introspección y reflexión para que los participantes puedan hacer catarsis de la jornada que involucró ponencias, conversatorios, debates y mesas de trabajo para la construcción de propuestas de incidencia que se construyen desde los pueblos afroecuatoriano y las nacionalidades indígenas.
A manera de cierre, se realizó una ceremonia afro-centrada, gracias a la colaboración de Ofelia Lara, la ceremonia permitió estar en armonía con los elementos de la tierra y también hacer una introspección de cómo pueden ser solidarios entre pueblos y nacionalidades. La ceremonia llamaba al movimiento a sacar toda la energía y la misma termino con tambores, marimba y anderele que encendió las ganas de bailar y celebrar el cierre del encuentro intercultural “Voces en Resistencia”
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