Despenalización de la homosexualidad en Ecuador: una mirada a la realidad y los derechos

Por Mayra Chanatásig

A lo largo de la historia del Ecuador, hemos constatado, tristemente, que el visibilizar nuestras orientaciones sexuales se puede convertir en una travesía llena de estereotipos y estigmas. Y por eso mismo resulta importante, en memoria de todas las personas que perdieron su vida por sus derechos, recordar los pasos significativos en las exigencias de los derechos de la comunidad LGBTIQ+ (Lesbiana, Gay, Bisexual, Transgéro, Transexual, Travesti, Intersexual, Queer y más). 

Estos pasos que comienzan a visibilizar la vulneración de derechos hacia las diversidades sexo-genéricas buscan el reconocimiento de sus derechos de la comunidad LGBTIQ+, como la igualdad, libertad, trato digno y respeto. Asimismo, es importante reconocer la influencia para la aprobación del matrimonio igualitario 22 años después.  

Es así que se debe retroceder a finales de los años 80 e inicios de los 90 donde a nivel mundial comienzan a abrirse caminos de investigación y promulgación de leyes, gracias a los avances en países como Holanda, Estados Unidos y Canadá, donde comienzan a desarrollar centros de investigación y programa de estudios en las universidades. Asimismo, Canadá promulgó la ley que prohibía la discriminación basada en la orientación sexual y “Nueva Zelanda, Países Bajos, Noruega y Suecia fueron países pioneros en reconocer derechos de parejas homosexuales” (Garrido, 2017). 

Sin embargo, en el contexto de Latinoamérica y, por supuesto, en Ecuador, la historia era diferente. La homofobia, la moral y la religión comienzan a generar estereotipos que apuntan a una persecución de violencia y muertes contra esta comunidad. 

Para esto, se debe tener en cuenta que, en el Código Penal de aquella época, 1938, la homosexualidad era penado por la ley como lo muestra en su art. 516 donde se la consideraba un delito a ser corregido con penas de entre cuatro a ocho años de prisión, siendo así que “eran consideradas delincuentes viéndose obligadas a vivir entre la clandestinidad y la criminalización” (Gutiérrez, 2019).  

Es así que, para el 22 de junio 1997, existe un suceso en Cuenca que marca la historia de la comunidad LGBTIQ+, siendo este la gota que derrama el vaso para que la lucha sea aún más fuerte por los derechos de esta comunidad. El epicentro de toda esta violación de derechos inicia en el bar Abanico’s, donde se realizaba la elección de reina gay del lugar, como lo relata (Gutiérrez, 2019): 

“sesenta personas no heterosexuales fueron detenidas y llevadas al Centro de Detención Provisional de la Policía, en donde la reina electa fue violada sistemáticamente por el capataz de la celda y demás presos sin preservativo y en lo posterior con preservativo debido a que los policías empezaron a venderlos a un valor de 5.000 sucres” 

Sin duda, este hecho hace un llamado de atención a todos los medios de comunicación, grupos y colectivos, entre ellos “Grupo Tolerancia, Triángulo andino, Fedaeps, Apdh, Soga y Asociación de Gais transgénero Coccinelli” (Cabral, 2017, pág. 68), quienes comienzan un proceso de recolección de firmas para realizar la denuncia contra el art. 516 con referencia a la penalidad de la homosexualidad.  

Es así que luego de cuatro meses aproximadamente se logra la despenalización de la homosexualidad, pero la lucha jamás terminó ahí, sino que abre las puertas para continuar la búsqueda del reconcomiendo de sus derechos y la garantía de los mismos, enfrentándose así no solo a leyes que no les protegen, sino también a una sociedad que mantiene viva la idea de la homofobia y los estereotipos de una pareja.  

De esta manera, nace un nuevo objetivo que enfrenta a la criminalización social, mediante el “activismo jurídico que garantizara los derechos de las personas LGBTIQ+ en Ecuador y campañas de información para cambiar los imaginarios colectivos sobre las preferencias sexuales” (Gutiérrez, 2019).  

Es por eso que se debe tener en consideración la visibilización de las diversidades sexo-genéricas como una diversidad más en el mundo al igual que el color de piel, el idioma, etc. Esto permite ratificar a la diversidad como una característica más del ser humano, así como los derechos a ser libres, iguales, tratados con dignidad y el respeto, tal como lo establece la actual Constitución, en el art. 11, numeral 2: 

Todas las personas son iguales y gozarán de los mismos derechos, deberes y oportunidades. Nadie podrá ser discriminado por razones de etnia, lugar de nacimiento, edad, sexo, identidad de género, identidad cultural, estado civil, idioma, religión, ideología, filiación política, pasado judicial, condición socio-económica, condición migratoria, orientación sexual, estado de salud, portar VIH, discapacidad, diferencia física; ni por cualquier otra distinción, personal o colectiva, temporal o permanente, que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos. La ley sancionará toda forma de discriminación. 

Esto muestra como desde el 2008, con la Carta Magna, se promulga la igual de derechos entre todos y todas las ecuatorianas, siendo este también un paso significativo en el reconocimiento de los derechos de las diversidades sexo-genéricas.